Comunicado del CRIC

En relación al asesinato de Edwin Legarda del que escribía hace unos días, comparto el comunicado que envía el Consejo Regional Indígena del Cauca:

Política de Seguridad Democrática de Uribe Asesinó a Edwin Legarda

La muerte del Esposo de la consejera Mayor del CRIC, no puede interpretarse como un hecho aislado, sino como parte de la cadena de homicidios, persecuciones, judicializaciones ilegales y desplazamientos que vienen sufriendo las comunidades indígenas del Cauca y de Colombia, donde el Estado participa por acción, omisión y permisión.

COMPROMISO INSTITUCIONAL DE DESMENTIR LA VERSIÓN QUE EL FALLECIDO EDWIN LEGARDA HABIA HECHO CASO OMISO A UN RETEN MILITAR

El Consejo Regional Indígena del Cauca, CRIC, con respecto al atentado donde falleció el compañero José Edwin Legarda, esposo de la Consejera Mayor Aida Quilcue, hace las siguientes precisiones:

La muerte del Esposo de la consejera Mayor del CRIC, no puede interpretarse como un hecho aislado, sino como parte de la cadena de homicidios, persecuciones, judicializaciones ilegales y desplazamientos que vienen sufriendo las comunidades indígenas del Cauca y de Colombia, donde el Estado participa por acción, omisión y permisión.

Que ésta reiterada violación de derechos humanos contra los pueblos indígenas es efecto de la política de seguridad democrática del presidente Álvaro Uribe Vélez.

Que de acuerdo con las pruebas recaudadas, en el lugar del atentado, queda claro que es falsa la versión presidencial sobre la existencia de un error de señalización o que el compañero Edwin Legarda se haya pasado un reten militar, primero porque los rastros dan señal que los soldados estuvieron varias horas atrincherados en un trayecto de 800 metros esperando el carro; segundo porque a esa hora pasaron varios vehículos que viajaban a una reunión en la mesa de Togoima que se efectuaría ese mismo día y a la cual asistiría la consejera Mayor del CRIC AIDA QUILCUE VIVAS, vehículos a quienes en ningún momento requirió el grupo del ejército que se encontraba en la zona y tercero porque en documento firmado conjuntamente por el General Leonardo Barrero, comandante de la Vigésima Novena Brigada del ejército y las autoridades Indígenas, el primero se comprometió a desmentir la versión que “el fallecido Edwin Legarda había hecho caso omiso a un reten militar”.

Que el atentado estaba dirigido contra la Consejería Mayor del CRIC, en especial contra AIDA QUILCUE VIVAS, quien de no haberse retrasado, debería haber pasado por el sitio a la hora del atentado en su viaje a la Mesa de Togoima, situada en el municipio de Páez.

Que igualmente el grupo militar no supo explicar la posesión de dos fusiles que estaban en el campamento sin un militar asignado para ellos, lo que las autoridades indígenas toman como un indicio de que se intentaba hacer un montaje posteriormente al atentado.

Que en la primera versión el comandante de la patrulla militar, ante las autoridades indígenas, dijo que desde el carro del CRIC le habían hecho ráfagas de fusil, versión que luego cambió diciendo que el señor Legarda había pasado un reten militar, admitiendo finalmente que se trató de un error militar.

Que el comunero Edwin Legarda logró escapar gravemente herido del atentado, evitando así la realización un montaje con los dos fusiles que estando en posesión de los militares no se supo explicar su pertenencia; situación que de haberse concretado hoy tendría en entre dicho la civilidad de nuestra resistencia y la transparencia de nuestra organización.

Que las alocuciones del presidente Álvaro Uribe justificando la acción militar donde se asesinó al esposo de la consejera Mayor del CRIC, no es más que otra patraña para desdibujar este crimen de Estado y justificar la continuación de su política de aniquilamiento de los pueblos indígenas.

Que a pesar de las múltiples amenazas y atentados contra autoridades indígenas y miembros del CRIC, el Estado colombiano no ha tomado medidas para proteger la integridad física y moral de nuestros líderes, por el contrario, al parecer, el gobierno está utilizando su influencia política para evitar que la Comisión Interamericana de Derechos Humanos dicte las medidas cautelares solicitadas por diferentes organismos protectores de los derechos humanos en defensa de nuestros procesos organizativos.

Finalmente hacemos un llamado a la comunidad internacional, en especial a los organismos de derechos humanos, para que estén atentos a los desarrollos de las políticas nacionales frente a pueblos indígenas; debido a que nuestra protesta está siendo estigmatizada y criminalizada lo cual coloca en alto riesgo nuestros procesos, autoridades tradicionales, personal de la organización, líderes indígenas y comunidades. En consecuencia expresamos que la responsabilidad de lo que suceda a nuestra gente y procesos organizativos es del Estado colombiano.

Popayán, 19 de diciembre de 2008.
CONSEJO REGIONAL INDIGENA DEL CAUCA -CRIC

Consecuencias del E.P.U

Ayer mismo escribía acerca del Examen Periódico Universal a Colombia en el Consejo de Derechos Humanos.

En Ginebra se habían reunido diversos representantes de la sociedad civil colombiana para hacer incidencia frente a los 43 países que participaban en el E.P.U. Una de esas personas era la dirigente indígena Aída Quilcué. Lamentablemente hoy tenemos que escribir del asesinato de su marido, Edwin Legarda, tiroteado cuando se dirigía a recoger a su mujer procedente de Ginebra. Todo apunta a que en realidad el objetivo era la propia Aída Quilcué.

A pesar de las palabras dulces del representante del gobierno español, en Colombia el destino de los defensores de Derechos Humanos es morir tiroteados. Y el gobierno español, con su apoyo al gobierno colombiano, es cómplice de esta situación.

Apuntes desde Ecuador

De nuevo por motivos de trabajo he andado una semana en la sierra ecuatoriana. Ese ha sido el motivo de que no actualizara el blog. Pero en estos días no he dejado escribir algunos apuntes que ahora comparto.

Saraguro. 11 de noviembre.

Las organizaciones indígenas ecuatorianas, que ya en su momento optaron por un “SÍ crítico” frente a la nueva constitución, están dispuestas a enfrentar al presidente de la “revolución ciudadana“, Rafael Correa.
La política en relación a los recursos naturales, y en especial a aquellos ubicados en zonas indígenas es uno de los principales elementos de confrontación. Así lo manifiesta la CONAIE en la resolución de la Asamblea de las Nacionalidades y Pueblos del Ecuador de 8 de noviembre:

11. Rechazar la política neoliberal del modelo extractivista que va contra el principio del Sumak kawsay, el buen vivir.

14. Exigimos al Gobierno total respeto con base a la Constitución Política, Tratados y Convenios Internacionales a los territorios de las Nacionalidades y Pueblos del Ecuador de la exploración y explotación que se expresan a través de todas las concesiones mineras, hídricas, hidrocarburíferas, de bosques, páramos, manglares, reservas de biósfera y parques nacionales, INVASIONES, y ADJUDICACIONES DOLOSAS DE LOS TERRITORIOS ANCESTRALES como el caso playas de Cuyabeno, Chachis- CEIBA, Awa, etc.

Conviene recordar que Ecuador ratificó el Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales en países independientes, que en su articulo 15 afirma:

1. Los derechos de los pueblos interesados a los recursos naturales existentes en sus tierras deberán protegerse especialmente. Estos derechos comprenden el derecho de esos pueblos a participar en la utilización, administración y conservación de dichos recursos.

2. En caso de que pertenezca al Estado la propiedad de los minerales o de los recursos del subsuelo, o tenga derechos sobre otros recursos existentes en las tierras, los gobiernos deberán establecer o mantener procedimientos con miras a consultar a los pueblos interesados, a fin de determinar si los intereses de esos pueblos serían perjudicados, y en qué medida, antes de emprender o autorizar cualquier programa de prospección o explotación de los recursos existentes en sus tierras. Los pueblos interesados deberán participar siempre que sea posible en los beneficios que reporten tales actividades, y percibir una indemnización equitativa por cualquier daño que puedan sufrir como resultado de esas actividades.

Parece que para Correa, como para tantos otros antes, la naturaleza no es más que una fuente de negocio.

Saraguro. 12 de noviembre.

En estos días en la sierra ecuatoriana me he acordado de un amigo que se nos fue hace unos años. He recordado a Quique embozado en su poncho, con un ducados en los labios y un cortado en la mano. Cuando por las noches llego al hotel, abro el ordenador y veo matrices de planificación, informes de evaluación,… me pregunto si tiene algún sentido. Si el camino es el acertado.

Girón. 14 de noviembre.

El ex-presidente de la Asamblea Constituyente, Alberto Acosta, denuncia atropellos contra la recién aprobada Constitución. El nombre de Acosta, con una larga y coherente trayectoria ligada a los movimientos sociales ecuatorianos, vuelve a sonar como candidato para las próximas elecciones presidenciales. Ya sonó en otras ocasiones y nunca sucedió. ¿Será esta la buena?

Quito. 15 de noviembre.

A estas horas, si no me falla la memoria, el G-20 y sus invitados estarán reunidos en Washington. Seguramente a las gentes de la sierra ecuatoriana con las que he andado estos días, les importa tanto el G-20 como al G-20 les importan estas gentes de la sierra ecuatoriana.

Colombia, Público y las agencias de prensa

El diario Público, publica (valga la redundancia) una nota sobre el frustrado encuentro entre el presidente colombiano Álvaro Uribe y los indígenas que llegaron a la ciudad de Cali en su Minga de Resistencia Indígena y Popular. Me indigna profundamente el tratamiento que se da a la noticia.

Fueron los indígenas “enfurecidos” los que “insultaron, impidieron el uso de la palabra, y después ignoraron” al presidente Uribe. El encuentro entre el Presidente y los “aborígenes” no se produjo por un “aparente fallo de coordinación”. Según el gobierno colombiano “la movilización estuvo infiltrada por guerrilleros de las FARC”. En la marcha de los indígenas a Cali, se registró la “muerte de al menos tres aborígenes“.

Pareciera que la nota ha sido redactada por el gabinete de prensa del presidente Uribe. Puestos a ser tendenciosos, podrían haber titulado la noticia como “Salvajes por civilizar infiltrados por narcoterroristas insultan al presidente”. Incluso podrían haber añadido como subtítulo “En su marcha hacia Cali, tres de los salvajes por civilizar mueren por causas naturales”. ¿Qué causa más natural que la policía mate a tiros a salvajes por civilizar?

En otra ocasión, un amigo utilizaba como disculpa que la información fuera de agencia (en este caso, Reuters, para ser precisos). Y yo me pregunto, ¿tan complicado es en estos tiempos acudir a la web de la Organización Nacional Indígena de Colombia, para al menos conocer su opinión y poder contrastarla?

Represión a los indígenas en Colombia (II)

Si hace unos días compartía el comunicado de la ONIC (Organización Nacional Indigena de Colombia) sobre la represión a los indígenas en Colombia, las noticias que siguen llegando son altamente preocupantes.

Ya son 3 los indígenas muertos desde que se inció la Minga de Resistencia Indígena y Popular (1.256 del 2002 al 2008) y 121 los heridos.

El presidente Uribe, que inicialmente negó que la policía hubiera usado armas de fuego contra los indígenas, tuvo finalmente que admitirlo cuando las televisiones presentaron imágenes que lo demostraban.

Comparto una nota escrita por Camilo González Posso, presidente de Indepaz.

PRESIDENTE ¿USTED MIENTE O LE MIENTEN?
Camilo González Posso

Es poco probable que el Presidente lea esta nota porque solo lee lo que le resumen los asesores o los informes de seguridad. Así ha resultado evidente en las transmisiones televisivas que lo muestran llamando a un general para que le diga si hay o no indígenas heridos por acción de la fuerza pública contra la protesta convocada por el CRIC. Uribe llama ante las cámaras “General aquí están diciendo que la fuerza pública ha disparado” (silencio) Habla Uribe: “señores, dice el General que la policía solo lleva escudos y bastones así que los heridos y los muertos son por manipulación de explosivos, por disparos de infiltrados o por ellos mismos”.

Cuando el video que muestra al policía disparando le dio la vuelta al mundo y CNN se lo mostró a Obama y a la opinión mundial, entonces el Presidente de Colombia salió a la TV a decir que no tenía toda la información y que reconoce que un policía disparó. Pero ese reconocimiento lo hace impartiendo al mismo tiempo la orden de seguir disparando: lo grave, dice Uribe, no es que hayan disparado sino que no me hayan informado. “… a mí lo que me preocupa no es que se haya disparado o no. A mí lo que me preocupa es que el Presidente de la República no le diga la verdad al país. Yo le ruego a la Policía, al Ejército: cuando, en circunstancias en que se encuentren atacados por acciones terroristas, tengan que responder disparando, por favor, que lo sepamos todos”.

Presidente, como Usted no tiene tiempo de ver TV, dígale a su asesor que le muestre algunos de los quince videos de noticias de Caracol, CMI, Noticias UNO o de corresponsales internacionales (por ejemplo este). Allí millones de colombianos y extranjeros han visto que la acción de la fuerza pública cuenta no solo con presencia de la policía antimotines con bastones. Me ofrezco a llevárselos para que vea que el desbloqueo y la represión se ha hecho en operación combinada de varias fuerzas. El SMAD actúa con lanzagases y otros aparatos, a su lado van efectivos de la SIJIN armados, otros policías llevan fusiles de asalto y le pueden mostrar el video de informantes encapuchados que los acompañan y que tienen por misión señalar a los lideres y hacer infiltraciones siguiendo la instrucción que Usted impartió hace varios meses. En esa operación interviene el Ejercito que ocupa el territorio indígena desde las montañas y llega armado hasta el sitio de concentración “para cuidar el orden público” y combatir terroristas infiltrados. (Según dice un oficial en uno de los videos).

Presidente, le recomiendo que mire esos videos si no quiere pasar por mentiroso o hacer el ridículo; en ellos se constata que la fuerza pública arremete haciendo disparos al aire y otros directamente a la multitud. El CRIC tiene imágenes y fotos que muestran las heridas causadas por los disparos. Se observan las heridas con los orificios de entrada y salida de los proyectiles y también heridas causadas por esquirlas.

La Unidad de Salud del Resguardo de La Maria tiene la lista de más de 80 personas atendidas y las fotos de siete indígenas que han sido heridos en los ojos, algunos de ellos ya con un ojo perdido. Las autoridades indígenas y los abogados del CRIC han denunciado ante la comunidad internacional que los efectivos de la policía destacados a reprimir los bloqueos llegan con armas refaccionadas para producir heridos.

En las informaciones de prensa se ha hablado de los proyectiles “recalzados” y los voceros indígenas han mostrado vainas de fusil que han quedado en el piso durante los ataques y que han sido recalzadas para quitarle el plomo y colocar puntillas. En el video, cuya ubicación se indica en esta nota, se encuentran imágenes que demuestran la práctica de la fuerza pública de cambiar proyectiles para rellenarlos de puntillas, tuercas y otros objetos que al ser disparados producen heridas y pueden también matar; algunas de las fotos muestran impactos en la cara, la espalda y en los ojos.

¿Cuál es su verdad Presidente? Si Usted viene señalando toda protesta social como parte de una conspiración opositora o como acciones infiltradas por terroristas ¿su orden es que la fuerza pública concurra preparada para disparar y lo haga cuando se sienta amenazada? O ¿su orden es que llegue la policía antimotines, sin armas de fuego, a ejercer la fuerza en forma legal y proporcional?

Todo indica que el Presidente de Colombia está mal informado por los funcionarios que lo rodean; pero lo grave es que esos funcionarios le entregan lo que el quiere leer e interpretar para seguir argumentando que los infiltrados son los culpables de la violencia y los muertos y que los dirigentes de la protesta en realidad son terroristas camuflados, “incitadores al delito”. Y ahora para colmo de males no solo se ha dado la orientación de judicializar líderes sino de disparar ante “las acciones terroristas” en las protestas, solo con la advertencia de informar de las muertes al Presidente antes de que lo “chivee” CNN.

Globalización y Pueblos Indígenas

ACSUD Las Segovias continúa ofreciéndonos posibilidades para conocer de primera la mano la situación y las alternativas de los pueblos indígenas de América Latina.

En esta ocasión, la charla de Baudilio Quizhpe, del Pueblo Kichwa Saraguro del Ecuador, dirigente de la Fundación Jatari. He tenido la oportunidad de compartir con Baudilio en un par de ocasiones en Ecuador, y sin duda vale la pena.

Represión a los indígenas en Colombia

Me llega un comunicado de la ONIC (Organización Nacional Indigena de Colombia) que transcribo integro:

¡CONMEMORANDO 516 AÑOS DE RESISTENCIA, NOS SIGUEN ASESINANDO!

ACCIÓN URGENTE

La Autoridad Nacional de Gobierno Indígena (ONIC), denuncia y solicita su intervención urgente ante los hechos suscitados entre el 6 al 12 de octubre de 2008; En las fechas señaladas, fueron asesinados 2 indígenas Embera Chamí en el Dpto Caldas, 2 Nasas y 2 Yanaconas en el Dpto del Cauca, como respuesta a las acciones de reivindicación por la vida y la dignidad, que realizan los indígenas en todo el territorio colombiano.

Ante el asesinato de los 6 indígenas, la Autoridad Indígena de Colombia (ONIC) solicita la intervención urgente de los gobiernos departamentales; a los órganos de control del Estado (Defensoría del Pueblo y Procuraduría General de la Nación), a la Vicepresidencia de la República Programa de DDHH y al Ministerio del Interior y Justicia, Dirección de Etnias, y Organismos Internacionales, para evitar que este tipo de hechos sigan ocurriendo, los cuales tienen graves consecuencias en la vida, la integridad física, cultural y territorial de los indígenas de Colombia que este mes se Movilizan en la Minga Nacional de Resistencia Indígena y Popular.

Antecedentes: Según el sistema de información de la ONIC entre el 2002 y el 2006 más de 1.226 indígenas han sido asesinados, 300 desaparecidos y 1.660 encarcelados. En los últimos 15 días han sido asesinados 19 indígenas entre ellos el Ex consejero del CRIC Raúl Mendoza, tres indígenas del Pueblo Embera Chamí del departamento de Caldas protegidos con medidas cautelares, dos indígenas Nasa del Norte del Cauca y dos Indígenas Yanaconas de la zona sur del Macizo Colombiano, también en el Cauca. Así mismo, destacamos que la violencia contra los Pueblos Indígenas se ha incrementado desde la amenaza del grupo denominado Campesinos Embejucaos del Cauca. CEC (terratenientes encubiertos).

Hechos Recientes

1. La noche del 6 de Octubre, en las veredas la Esperanza y la Florida del Resguardo de nuestra Señora de la Montaña, municipio de Riosucio en el Departamento de Caldas, fueron masacrados los tres indígenas, Luz Marina Morales, Mauricio Largo Bañol y Cesar Largo Alarcón; y herida la mayor de 70 años María Angélica Alarcón, por parte de las autodenominadas “águilas negras”.

2. En los territorios y las vías de acceso por las cuales se encuentran marchando los pueblos indígenas se ha incrementado el pie de fuerza militar como respuesta del Estado, a la Minga de Resistencia Nacional Indígena y Popular.

3. En este contexto, en el departamento del Cauca cuando marchan indígenas por la vía Panamericana que une a Cali con Popayán, a la altura de La María, Piendamó, territorio de diálogo, negociación y convivencia del CRIC, un helicóptero de la Fuerza Pública sobrevuela el área.

4. El día 12 de octubre de 2008, cuando se conmemoran 516 años de resistencia indígena fue asesinado en el norte del Cauca el indígena Nasa Nicolás Valencia Lemus de 39 años de edad.

5. De acuerdo con versiones de testigos que presenciaron los hechos, el comunero conducía un vehículo en la vía que de El Palo conduce a Toribío, acompañado por su mujer e hijo cuando fue detenido y obligado a descender del vehículo por dos hombres encapuchados que se identificaron como miembros del grupo paramilitar “Águilas Negras”. Inmediatamente, los asesinos procedieron a acribillarlo en presencia de su familia. Los hechos sucedieron entre las 8:00 y 8:30 A.m., en la quebrada “El Higuerón” en el sitio conocido como “El Pajarito”, cerca de “El Tierrero”, resguardo de Huellas-Caloto. Los asesinos, antes de huir, escribieron en los vidrios del vehículo “Águilas Negras”.

6. También fue asesinado otro comunero indígena identificado como Celestino Rivera, perteneciente al resguardo de Jambaló y habitante de la vereda de Zumbico. Su cuerpo sin vida fue hallado a unos 2 metros de la vía que de Toribío conduce a Jambaló, en la vereda Quinamayó. El cadáver presentaba dos disparos de fusil en el cráneo. Comuneros de la vecindad dicen haber escuchado 4 disparos alrededor de las 9 y media de la noche del sábado 11 de octubre, seguidos del ruido de una moto alejándose del lugar.

7. Entre tanto, la Consejera Mayor del CRIC recibió una llamada del Gobernador del Cauca advirtiéndole sobre reportes de inteligencia que ponen en evidencia la intención de la columna Teófilo Forero de las FARC de asesinar al líder indígena y Consejero del CRIC Feliciano Valencia. Lo anterior, sumado a la declaratoria del estado de conmoción interior incrementa nuestro temor por cuanto, amparados en este estado de anormalidad se pueden justificar hechos de violencia que repriman el derecho a la movilización y expresión.

Peticiones

Al Gobierno y Autoridades colombianas:

Adoptar sin dilación, las medidas necesarias para que se garantice la vida, la integridad física, cultural, territorial, así como las libertades fundamentales a la libre circulación y expresión de los pueblos indígenas de todo el territorio Nacional, en especial en el marco de las acciones de reivindicación por la vida y la dignidad que se están realizando en diferentes partes del territorio colombiano, como en los departamentos de Caldas, Valle del Cauca, Cauca, Boyacá, Santanderes, Chocó, Nariño, Córdoba, Sucre, Atlántico, Guajira, Cesar, Tolima, Meta, Casanare, Huila, Risaralda, Quindío, Cundinamarca, entre otros.

Investigar de manera urgente seria e imparcial, los hechos denunciados en esta acción urgente.

* A la Comisión Interamericana de Derechos Humanos: . Observar, hacer seguimiento y en caso de ser necesario pronunciarse sobre los hechos denunciados en esta acción urgente.

* Al Sistema de la Organización de las Naciones Unidas, y en particular al Relator Especial sobre la situación de los derechos humanos y libertades fundamentales de los indígenas, del Alto Comisionado de las Naciones Unidas, señor James Anaya solicitamos:

* Instar al Estado colombiano para que se garanticen la vida, la integridad física, cultural y territorial de los pueblos indígenas del Cauca y todo el territorio colombiano.

* Emitir un pronunciamiento especial en relación con limitaciones a las libertades y derechos fundamentales de los pueblos indígenas denunciados en esta acción urgente.

A las organizaciones acionales Derechos Humanos y sociedad civil en general.

* Convocamos a los organismos defensores de derechos humanos a declararse en emergencia y estar atentos ante nuestras denuncias para que mediante una campaña diplomática podamos garantizar que la Gran Minga Nacional de Resistencia Indígena y Popular se desarrolle bajo todas las garantías al derecho a la vida, libre expresión y movilización.

* Monitorear permanentemente el cumplimiento de los derechos humanos de los pueblos indígenas de Colombia, en el contexto de estos preocupantes hechos que violan derechos y libertades fundamentales.

* Instar al Gobierno de Colombia para que investigue de manera seria e imparcial los hechos denunciados en esta acción urgente.

AUTORIDAD NACIONAL DE GOBIERNO INDIGENA – ONIC
Bogotá D.C., 13 de octubre de 2008.

Las opiniones políticas de Vargas Llosa

El diario El País de hoy publica un artículo en el que recoge las opiniones del excelente escritor peruano Mario Vargas Llosa. Aunque el artículo lleva por subtítulo “El escritor hispano-peruano analiza la realidad latinoamericana y la crisis de EEUU”, en realidad sólo recoge los “análisis” del escritor sobre Bolivia y Venezuela. El título del artículo es explícito “Vargas Llosa: Morales está acabando con Bolivia, pero lo de Chávez es peor”.

Sobre Bolivia y su presidente, el excelente escritor desmiente que Morales sea un indio como se ha presentado en Europa, y ha subrayado que se trata de “un criollo latinoamericano típico, un mestizo hispanohablante, que está acabando con Bolivia, creando problemas monstruosos con la cuestión racial, que antes no existían al nivel de ahora”.

El excelente escritor, se arroga entonces la facultad de decidir quien es “indio” y quien no. Me gustaría preguntarle al excelente escritor que pruebas son las que hay que hacerse para obtener la denominación de origen “india”. ¿Hay que hacerse un análisis sangre? ¿Es suficiente con uno de orina? ¿Tal vez ambos?

Por otro lado, el excelente escritor afirma que el presidente Morales “está acabando con Bolivia y creando problemas monstruosos con la cuestión racial que antes no existían”. Me gustaría preguntarle al excelente escritor con cuantos “indios” bolivianos ha tenido la oportunidad de hablar para preguntarles que problemas raciales han sufrido en las últimas décadas, en los últimos siglos. Probablemente, para el excelente escritor, no tener acceso al agua potable, a la luz eléctrica, que el país lo gobiernen blancos (como él) cuando la mayoría de la población es indígena, no tener acceso a la educación ni a la salud en las mismas condiciones que los blancos, que se menosprecie tu lengua y tu cultura, que te insulten, que te agredan, por el hecho de ser “indio”, no son “problemas monstruosos con la cuestión racial”. Seguramente, para el excelente escritor, “problemas monstruosos con la cuestión racial” es que los “indios” hartos de la explotación y de la esclavitud, decidan cambiar el rumbo de su país. Que a pesar de la violencia con la que los enfrentan los que tradicionalmente acapararon el poder en Bolivia, sigan defendiendo su dignidad y otro modelo de país en el que las riquezas no queden en manos de unos pocos.

Al referirse a Venezuela, el escelente escritor afirma que “El caso de Chávez es más grave, porque en Venezuela, mal que mal, había ya una tradición de cuarenta años de vida democrática, aunque con una corrupción enorme, es verdad. Pero la solución no es volver a la dictadura”. Efectivamente, existía el pequeño detalle de una corrupción enorme, el pequeño detalle (como nos contaba el amigo Rafa en un comentario a un post anterior) de la concentración de los beneficios del petróleo en manos de unos cuantos, el pequeño detalle del clientelismo político y el Pacto del Punto Fijo, por el que los dos grandes partidos se repartieron el poder, y una larga sucesión de pequeños detalles como esos. Y sin embargo, ahora han vuelto a la dictadura. Me gustaría preguntarle al excelente escritor cual es entonces su concepto de democracia. Porque últimamente, convocar referéndums y ganarlos con porcentajes de entre el 60 y el 70% de los votos es ser poco democráticos. Cuantas más citas electorales convocas, cuantas más ganas y por un porcentaje de votos mayor, menos democrático eres.

Por último, el excelente escritor y adalid del liberalismo, ha reconocido encontrarse “desgarrado” entre sus principios y la realidad. “Un liberal jamás debería aceptar que los pobres contribuyentes salvaran a las empresas codiciosas que han acabado en la ruina”. Sin embargo, el problema ahora es que “estas instituciones no quiebran solas y parece indispensable el intervencionismo para salvar a los náufragos”. El excelente escritor y adalid del liberalismo propugnando el intervencionismo estatal. Señor Vargas Llosa, le recomiendo lea la carta del cineasta Michel Moore a los ciudadanos de Estados Unidos.

Ah… el excelente escritor, también ha vuelto a defender el denominado Manifiesto para la unidad de la lengua castellana, que suscribió, porque cree “en todo lo que dice de principio a fin. Su idea es justa y válida y merece ser apoyada”. Pues nada, a defender la bandera del uniformismo cultural.

Muestra de cine y vídeo indígena

ACSUD Las Segovias pone en marcha en octubre un programa de actividades de sensibilización para la solidaridad con los pueblos indígenas. En las ciudades de Valencia y Castellón de la Plana, celebrarán la I Muestra itinerante de cine y vídeo indígena.

[Pincha la imagen para ver la programación en Valencia]

Son muchos los pueblos indígenas que, actualmente y en los cinco continentes, siguen vivos y mantienen su popio modelo de vida y de desarrollo, a pesar de los embates homogeneizadores de la globalización.

[Pincha la imagen para ver la programación en Castellón]

Pueblos que, recogiendo el aprendizage de generaciones, han establecido una relación armoniosa con la naturaleza que los acoge y con otras sociedades de su entorno, contribuyendo de una manera decisiva a la conservación de la riqueza biológica y a la preservación de la diversidad cultural del planeta.

Pueblos, en su gran mayoría, sin Estado que los represente; sometidos a la represión de gobiernos y grupos de poder económico; que no ven reconocidas ni sus lenguas, ni sus leyes, ni sus formas de gobierno; desposeidos sistemáticamente de los territorios a los que pertenecen y que les garantizan su reproducción cultural y material; empujados a una situación de exclusión tan profunda que pone en riesgo su propia viabilidad.

Basándose en la experiencia acumulada y en las relaciones directas con el movimiento indígena latinoamericano, ACSUD Las Segovias ha puesto en marcha el proyecto “Paraules que Caminen”, que busca sensibilizar a la sociedad valenciana sobre está temática.

En este marco, se pondrá en marcha durante el mes de octubre la I Mostra Itinierante de Cine y Vídeo Indígena, con un programa de sesiones temáticas en las ciudades de Valencia y Castellón de la Plana. Contaremos con películas dirigidas, producidas y/o protagonizadas por indígenas de América Latina (México, Guatemala, Brasil, Ecuador, Perú, Bolivia, Colombia) que nos acercan a las palabras de estos pueblos.

La CONAIE frente a la nueva Constitución de Ecuador

En relación a la próxima votación, el 28 de septiembre, de la nueva Constitución para el Ecuador, comparto este documento del Consejo de Gobierno de la CONAIE (Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador), que comparto:

Documento del Consejo de Gobierno de la CONAIE

La Dirigencia de la CONAIE reunidos con los máximos dirigentes regionales de base en la ciudad de Quito, manifestó, que desde la década del 90 han venido impulsando permanentemente la convocatoria a una asamblea nacional constituyente plurinacional participativa, para elaborar una nueva constitución que corrija los errores de la exclusión histórica a los derechos de los pueblos indígenas desde la creación misma del actual estado ecuatoriano, dar su verdadera identidad y característica como estado plurinacional y cambiar las estructuras coloniales y el modelo neoliberal que implantaron en los últimos 20 años los pequeños grupos de poder que han usufructuado la riqueza de este país y han sumido en la pobreza a la mayoría de los ecuatorianos. La constituyente del año 1998, dirigida por la mayoría de la partidocracia tradicional dejó de lado una serie de propuestas relacionados con reivindicaciones de los pueblos indígenas y propuestas de carácter nacional, por lo que esa constitución fue uno más de las 18 constituciones anteriores excluyentes y diseñado para continuar con los grandes atracos a nuestra nación.

En ese contexto, la CONAIE conjuntamente con sus confederaciones regionales presentó públicamente al Gobierno Nacional y a la Asamblea Constituyente a finales del 2007 un proyecto de constitución para el país para contribuir a un verdadero proceso de cambio y revolución de nuestra nación. Sin embargo, para las Nacionalidades y Pueblos Indígenas del Ecuador y otros sectores excluidos del país en el proceso constituyente no fue una tarea fácil lograr que nuestros derechos y propuestas sean entendidas e incluidas adecuadamente en la nueva constitución.

Una vez concluido el proceso constituyente señaló la CONAIE que inició un amplio proceso de análisis, diálogo, debate y consultas sobre los avances, límites y retrocesos del proyecto de la nueva constitución con las nacionalidades, pueblos, organizaciones regionales y provinciales a nivel del país, luego de este proceso democrático, la CONAIE hace pública a la nación su posición respecto al referéndum aprobatorio del proyecto de la Nueva Constitución.

1.- Que el proyecto de la nueva constitución 2008 no recoge adecuadamente las propuestas planteadas por la CONAIE en torno a nuevos derechos de las nacionalidades y pueblos indígenas del ecuador, por lo que no existe significativas innovaciones en relación a la constitución de 1998, por lo tanto, seguiremos luchando incansablemente hasta que haya un verdadero reconocimiento de nuestras demandas en el marco del nuevo estado plurinacional.

2.- En relación a las propuestas nacionales de orden social, ambiental, económico, cultural, participación ciudadana, soberanía nacional, reconocimiento del estado plurinacional, el Sumak Kausai, entre otros, existe un avance importante en comparación a las 19 constituciones anteriores y en relación al contexto internacional.

3.- La CONAIE por su rol histórico y lucha permanente por el cambio real de este país, apoya con el SI crítico en el referéndum para aprobar el proyecto de la nueva constitución, de esa manera sepultar de una vez por todas la vieja estructura del estado, a la agonizante partidocracia y oligarquía del país, al colonialismo, neocolonialismo y al modelo
neoliberal injusto e inhumano que tanto daño a provocado al país.

4.- Mantener nuestra independencia con el gobierno nacional y su movimiento político y reafirmamos que el apoyo del movimiento indígena es exclusivamente al proyecto de la nueva constitución y que este apoyo no sea entendida como un respaldo al gobierno del Econ. Rafael Correa.

5.- Rechazamos categóricamente la ingerencia de la cúpula de la iglesia católica y evangélica del país, los partidos políticos tradicionales de derecha incluido el tristemente célebre expresidente Lucio Gutiérrez que se han dedicado a confundir y a mentir a la opinión pública nacional y particularmente a las nacionalidades y pueblos indígenas sobre sus erróneas e interesadas interpretaciones de la nueva constitución, para de esa manera proteger sus privilegios e intereses de la nefasta oligarquía nacional.

6.- La CONAIE, rechaza las maniobras oscuras realizadas después de la aprobación en el segundo y definitivo debate del texto constitucional el día 24 de Julio del presente año, por el equipo designado para la corrección, ya que cambian importantes artículos y textos de la constitución.

7.- La CONAIE con sus organizaciones de base se mantendrá vigilante y rechazará cualquier proyecto minero, petrolero y de extracción de recursos naturales que no sean debidamente consultadas por el régimen.

8.- Finalmente, recordar al Presidente Rafael Correa que cualquier revolución y cambio en América Latina jamás se podrá realizar sin la participación de las nacionalidades y pueblos indígenas y sectores organizados del país, por lo que la CONAIE exhorta al presidente de la república, que dejando de lado la arrogancia, la prepotencia, la soberbia, el infantilismo y la novelería, armonizar las relaciones con el movimiento indígena y otros movimientos sociales organizados de este país, so pena de botar al traste de la basura esta oportunidad histórica de realizar un verdadero cambio y revolución junto con los pueblos y nacionalidades del Ecuador.

Consejo de Gobierno de la CONAIE