Cositas de la música (5) Don Atahualpa Yupanqui

Y si incorporábamos una recopilación de temas de Atahaulpa Yupanqui, interpretadas por Cuartoelemento, Don Atahualpa se merece un espacio propio. Nacido como Héctor Roberto Chavero, compuso a lo largo de su vida más de 350 temas. De entre ellos, he seleccionado 4: Los ejes de mi carreta, Alazán, Los dos abuelos y su homenaje a Ernesto Ché Guevara, Nada más.

Cositas de la música (4) Cuartoelemento

Uno de los componentes de MPA (Músicos Populares Argentinos), el flautista Rubén “Mono” Izarrualde, forma parte desde el 2002 de grupo Cuartoelemento, constituido inicialmente como trío, y desde el año siguiente conformado como cuarteto. Los otros tres miembros son Néstor Gómez (guitarra), Matías Gonzalez (bajo) y Horacio López (percusión).

Hasta la fecha han editado dos discos, Cuartoelemento (2005) y el directo Alquimia (2007).

En esta ocasión incorporamos al catálogo de Cositas de la Música dos vídeos, ambos grabados en una actuación en vivo en el Salón Araucaria, en Bariloche, en diciembre del 2006. Son sendas versiones de dos maestros de la música argentina. Por un lado, versionean “Libertango“, del bandoneonista y compositor Astor Piazzolla. Por otro lado, bajo el título “La del Campo“, recogen una recopilación del que sin ninguna duda fue el más importante entre los músicos del folclore argentino, el maestro Atahualpa Yupanqui.

Cositas de la Música (3) Músicos Populares Argentinos

Seguimos ampliando el catálogo de Cositas de la Música.

Músicos Populares Argentinos (MPA) fue un conjunto folclórico surgido en 1985 a iniciativa de Chango Farias Gómez, y en el que participaron con él Jacinto Piedra, Peteco Carabajal, Veronica Condomí y Rubén “Mono” Izarrualde.

Sólo llegaron a grabar dos discos, el directo “Nadie más que nadie”, y “Antes de que cante el gallo”.

En esta ocasión incorporo a Cositas de la Música una versión en directo del tema “Don Sixto Palavecino“, de León Gieco.

Cositas de la Música (2) Don Sixto Palavecino

A mediados de los años 80, León Gieco se embarcó en el proyecto “De Ushuaia a La Quiaca“. Ushuaia y La Quiaca son, respectivamente, la ciudad más meridional y septentrional de Argentina. León recorrió el país, grabando las músicas de cada lugar allá donde nacieron, en su ambiente natural. Fruto de ese recorrido surgieron tres discos. Gracias al primero de ellos, desubrí a Don Sixto Palavecino, músico oriundo de la provincia de Santiago del Estero, al que León le dedicaba una canción.

La entrada de hoy en Cositas de la Música es una chacarera interpretada por Don Sixto Palavecino. Tradicionalmente la chacarera se interpreta con guitarra, bombo y violín. Y Don Sixto es uno de los más reputados violinistas santiagueños. Espero disfruten de la “Dulzura quichua“.

Cositas de la Música (1) León Gieco

Incorporo un nuevo gadget a la barra derecha de Cositas de la Vida (debajo del calendario). Utilizando vodpod, inauguro el espacio “Cositas de la Música”, en el que iré añadiendo vídeos de canciones. Y para arrancar. a los dos últimos temas de León Gieco que ya inserté en sendos posts, añado otros dos del mismo cantautor.

Uno de ellos, “De igual a Igual”, en este caso en versión en directo con Carlos Núñez (por favor, ponedle atención a la letra). El otro, el clásico “Sólo le pido a Dios” (si, si, esta canción no es de Ana Belén, ni siquiera de Mercedes Sosa, el autor es León Gieco).

+ Gieco

Anoche me despedía con una canción de León Gieco. Han sido varios los amigos que han escrito pidiendo más. Y a los amigos no se les puede defraudar. Ésta, “La Memoria” se la dedicamos a los que se preguntan ¿a quién le importa eso de la memoria histórica?

Los viejos amores que no están,
la ilusión de los que perdieron,
todas las promesas que se van,
y los que en cualquier guerra se cayeron.

Todo está guardado en la memoria,
sueño de la vida y de la historia.

El engaño y la complicidad
de los genocidas que están sueltos,
el indulto y el punto final
a las bestias de aquel infierno.

Todo está guardado en la memoria,
sueño de la vida y de la historia.

La memoria despierta para herir
a los pueblos dormidos
que no la dejan vivir
libre como el viento.

Los desaparecidos que se buscan
con el color de sus nacimientos,
el hambre y la abundancia que se juntan,
el mal trato con su mal recuerdo.

Todo está clavado en la memoria,
espina de la vida y de la historia.

Dos mil comerían por un año
con lo que cuesta un minuto militar
Cuántos dejarían de ser esclavos
por el precio de una bomba al mar.

Todo está clavado en la memoria,
espina de la vida y de la historia.

La memoria pincha hasta sangrar,
a los pueblos que la amarran
y no la dejan andar
libre como el viento.

Todos los muertos de la A.M.I.A.
y los de la Embajada de Israel,
el poder secreto de las armas,
la justicia que mira y no ve.

Todo está escondido en la memoria,
refugio de la vida y de la historia.

Fue cuando se callaron las iglesias,
fue cuando el fútbol se lo comió todo,
que los padres palotinos y Angelelli
dejaron su sangre en el lodo.

Todo está escondido en la memoria,
refugio de la vida y de la historia.

La memoria estalla hasta vencer
a los pueblos que la aplastan
y que no la dejan ser
libre como el viento.

La bala a Chico Méndez en Brasil,
150.000 guatemaltecos,
los mineros que enfrentan al fusil,
represión estudiantil en México.

Todo está cargado en la memoria,
arma de la vida y de la historia.

América con almas destruidas,
los chicos que mata el escuadrón,
suplicio de Mugica por las villas,
dignidad de Rodolfo Walsh.

Todo está cargado en la memoria,
arma de la vida y de la historia.

La memoria apunta hasta matar
a los pueblos que la callan
y no la dejan volar
libre como el viento.

Cinco siglos igual

Escribiendo sobre la crisis, al pedir cinco siglos de paréntesis a la economía de libre mercado, me vino a la cabeza una canción de León Gieco. Gieco es probablemente uno de los mejores y más comprometidos músicos de la Argentina. Sin duda nunca arrebatará un número uno en las listas a LODV. Pero LODV nunca conseguirá ponerme los pelos de punta, como lo consigue Gieco.

La canción a la que me refería, se llama Cinco Siglos Igual, y por esta noche me despido con ella.

Desde Sao Paulo

Los complicados enlaces de las líneas aéreas me llevan a pasar la noche en la ciudad brasilera de Sao Paulo. Me alojo en un hotel en la avenida Paulista, uno de los principales centros financieros de la ciudad. Después de una semana en Paraguay, visitando comunidades campesinas y barrios populares, impresiona pasear por una avenida de seis carriles de circulación, con altos edificios acristalados.

Hace sólo veinticuatro horas visionaba en Asunción el documental Tekoha (para los guaraníes era un sistema de organización social, política, espiritual y de relación con el entorno que permitió a los pueblos originarios vivir en armonía con la naturaleza durante milenios). El documental, coproducido por la organización argetina CEMEP-ADIS que dirige mi buen amigo Raúl Aramendy, está realizado en el marco de la campaña “Una mano a la selva” en defensa de la selva paranaense.

En el documental, un cacique guaraní afirma que con la destrucción de la selva se está destruyendo su fuente de alimentos y medicamentos.

La imagen de la izquierda (pinchar para ampliar) es de una farmacia de la cadena brasileña Onofre (además de medicamentos, venden productos cosméticos). Desde la ventana del hotel puedo ver una de las farmacias de esta cadena. Según me cuentan, la primera que se abrió. Cuando uno pasa por delante, hasta que ve la palabra “saúde” no acaba de percatarse de que se encuentra delante de una farmacia. Sin duda, parece una tienda de ropa de moda.

Para los guaraníes, los plantas que desaparecen con la desaparición de la selva son sus medicamentos. Para los propietarios de Onofre, sin duda los medicamentos son una mercancía mas que se tiene que ofrecer de forma atractiva para vender cuanto más mejor.

El nuevo Paraguay

Leo desde Paraguay, el editorial de hoy en el diario El País, que titulan El nuevo Paraguay. Acostumbrado a los desmanes de la línea editorial de El País hacia América Latina de los últimos tiempos, me parece un editorial moderado, sin demasiada profundidad, pero que podría calificar incluso de sensato.

No obstante, no deja de sorprenderme la frase con la que inicia el último párrafo: “Lugo pretende moverse en la ambivalencia de un modelo de izquierda que no será copia exacta del de Venezuela, Bolivia o Ecuador, pero tampoco de Brasil, Argentina o Chile“.

Me encantaría conocer cuales son los criterios que hacen que el diario El País agrupe en un bloque a los gobiernos de Venezuela, Bolivia y Ecuador, y en otro bloque a los de Brasil, Argentina y Chile, más allá del criterio maniqueo de que los tres primeros son “malos malísimos” y los tres segundos “buenos, o al menos no tan malos”. Me encantaría, por ejemplo, saber que tienen en común la socialdemocracia progresista de Lula, el neoliberalismo encubierto de Bachelet y la política errática de los Kirchner.

Y en segundo lugar, me encantaría saber porqué para el diario El Pais, no replicar los modelos de ninguno de esos seis países, es “moverse en la ambivalencia” y no puede ser calificado como tener un modelo propio.

Desde el Bauen

Hoy escribo desde el Hotel BAUEN (Buenos Aires Una Empresa Nacional), en Buenos Aires.

“El 28 de diciembre de 2001 el Hotel Bauen dejó de funcionar, luego de meses de inestablididad y de que Solari S.A. presentara la quiebra fraudulenta. Quedaron en la calle 70 trabajadores, que formaron una cooperativa. En marzo de 2002 ocuparon el edificio. Hasta que empezaron a trabajar pasó un año y medio en el que subsistieron con algunos subsidios de desemepleo que utilizaban para mantener la enorme infraestructura del Bauen. (…) Con el tiempo, lograron recuperar las instalaciones y, de a poco, poner en funcionamiento todo el hotel. El Bauen se convirtió en el lugar donde realizan sus conferencias de prensa los obreros de Zanón o Gatic, se reunen colectivos sociales, se programan foros de debate“.

Bauen, Zanón y Gatic son empresas recuperadas por sus trabajadoras y trabajadores después de la crisis que en 2001 sacudió Argentina. Se constituyeron en cooperativas y decidieron seguir gestionando las empresas en las que trabajaban de manera democrática. Estas y otras historias de empresas recuperadas se cuentan en el libro “Sin Patrón. Fábricas y empesas recuperadas por sus trabajadores“, editado por LaVaca (cooperativa de trabajo creada en 2001 con el objetivo de generar herramientas, información, vínculos y saberes que potencien la autonomía de las personas y sus organizaciones sociales), y del que he extraído el párrafo anterior. Si pasas por Buenos Aires, dos recomendaciones. Alójate en el Hotel Bauen (reservas en mgagliardi@bauenhotel.com.ar), y déjate caer por la libería Liberarte, en Avda. Corrientes 1555, muy cerquita del Bauen, y comprate algún libro de LaVaca.